Muerte de George Floyd: lo que piensa la policía estadounidense sobre las manifestaciones
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La policía se para en Washington DC, con un letrero 'Black Lives Matter' en el fondo
Cuando estallaron protestas masivas contra la brutalidad policial en los Estados Unidos en mayo de 2020, Charles Billups no se sorprendió en absoluto.
Un policía negro en Nueva York durante décadas antes de su retiro, el ex oficial de 60 años, le dijo a la ISFOS: "Son las gallinas las que se van a casa".
"Es algo que se ha unido por un tiempo", dice Billups.
No es la primera vez que la ira contra la policía estadounidense se ha convertido en demandas de cambio: los intentos nacionales de reformar el mosaico de casi 18,000 fuerzas policiales en todo el país han surgido periódicamente desde el principios del siglo 20.
Pero la indignación por una serie de muertes de estadounidenses negros a manos de la policía, particularmente la muerte de George Floyd, un ex portero del club asfixiado durante un arresto, provocó una ola de registros en la fuerza policial. sí mismos.
Los oficiales están divididos sobre si las reformas deberían llevarse a cabo y cómo.
Los problemas están en la cima, dijo Billups, ahora presidente del Gran Consejo de Guardianes, una organización para oficiales de policía afroamericanos en el estado de Nueva York.
"Pensamiento de lo viejo"
Una política de endurecimiento policial implementada en la década de 1980, la llamada teoría de la "ventana rota", ha sido destructiva para las relaciones entre las minorías y las fuerzas del orden, dijo Billups.
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East Bay Times a través de Getty Images
La policía de Richmond, California, apoya a los manifestantes contra el racismo
Solo recientemente las autoridades comenzaron a alejarse de los principios policiales más draconianos, pero Billups cree que la creencia en la efectividad de las tácticas duras persiste entre los líderes, en su mayoría blancos y de larga data. fecha, muchos departamentos de policía.
"La cabeza es el pensador. El cuerpo se adaptará a la cabeza. Si la cabeza no está sana, el cuerpo no aumentará de peso", dijo.
"Tienes que cambiar la parte superior", dijo Billups. "Esta es una gran cantidad de [people who believe in] la policía de la vieja escuela que todavía dirige muchas de estas agencias, y la forma de pensar de la vieja escuela simplemente ya no funciona. "
Los oficiales negros siempre han sabido y sentido diferente, dice Terence Hopkins, del Departamento de Policía de Dallas.
"Resulta que somos afroamericanos antes de hacer cumplir la ley", dice, "lo que nos da una perspectiva diferente a la de nuestros homólogos blancos".
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Las investigaciones lo confirman. Una encuesta realizada en 2016 a casi 8,000 oficiales de policía estadounidenses por el grupo de expertos Pew Research encontró que el 69% de los oficiales negros pensaban que el país debería "continuar haciendo cambios para darles a los negros los mismos derechos que a los blancos ", contra solo el 6% de los oficiales blancos.
La investigación, realizada después de una nueva ola de reuniones fatales entre la policía y los afroamericanos, reveló que la mayoría de los oficiales blancos y latinos creían que tales eventos eran incidentes aislados.
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Una manifestación contra la muerte de Eric Garner a manos de la policía de Nueva York en 2014
En contraste, el 57% de los oficiales negros dijeron que eran signos de un problema policial mayor.
Las encuestas policiales que siguen a los recientes encuentros fatales aún no han surgido, pero anecdóticamente, más oficiales ahora parecen estar de acuerdo en que el problema va más allá de las personas y requiere un enfoque sistemático.
Oficiales blancos y negros apoyaron las protestas y pidieron públicamente reformas.
Cambiar el status quo
"Lo que está sucediendo ahora es un movimiento para la reforma policial en nuestro país", dijo Hopkins, quien ha sido un oficial de policía durante 30 años.
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Algunas de las ideas que se han vuelto populares en la conversación cultural en general, como la apropiación indebida de dinero y tareas para financiar la salud mental y el trabajo social, dice de todo corazón, dice.
Se necesita hacer más para reclutar oficiales minoritarios. En Dallas, existe una política consciente de hacer que la fuerza refleje la demografía de la ciudad a la que sirve.
Pero Hopkins dice que también entiende por qué hay resistencia al cambio.
"Tiendes a proteger tu industria. Cuando la gente dice" estás haciendo algo mal ", tendemos a ir hacia otro lado, o no admitimos nuestra culpa".
El Sr. Billups está de acuerdo en que "esta es una gran división. Tienes una facción que dice que hay una necesidad de cambio, y luego tienes otra facción en esos departamentos que quieren mantenerlo como el status quo".
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Boston Globe a través de Getty Images
La policía se unió a los manifestantes para arrodillarse en conmemoración de George Floyd
Algunos oficiales han expresado su enojo ante la brutal reacción de la policía y exigen el reembolso o la disolución de los servicios (aunque estos no siempre son llamados a abolir la policía, ya que algunos interpretado como significado).
En las últimas semanas ha estado circulando un video viral de miembros de la Asociación Benevolente de Nueva York, considerado un sindicato tradicionalmente más conservador para los oficiales de campo, evitando el maltrato policial percibido en medio de las protestas.
"Dejen de tratarnos como" animales "y" matones ", dijo el jefe de la unión Mike O'Meara a los periodistas. "No soy Derek Chauvin. Él no es él", dijo sobre el policía que mató a George Floyd en Minneapolis.
"Todos están tratando de avergonzarnos. Los legisladores. La prensa. Todos están tratando de avergonzarnos de estar avergonzados por nuestra profesión", dijo. "Nos quedamos fuera de la conversación. Fuimos vilipendiados. Es asqueroso".
En Facebook, Blue Lives Matter, un contragrupo de Black Lives Matter que defiende el interés de la policía, cuenta con más de 2.2 millones de seguidores.
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Manifestantes piden financiación policial
Los partidarios dicen que la policía merece simpatía por hacer un trabajo duro, y que las propuestas "radicales" para disolver los departamentos conducirían a la anarquía y la anarquía.
De hecho, estas reformas pueden tener resultados mixtos. Camden, una ciudad trabajadora en Nueva Jersey, fue aclamada como un modelo de éxito después de desmantelar su fuerza policial en 2012, redirigiendo las energías a las patrullas de los vecindarios.
Sin embargo, en los años posteriores a la disolución de su fuerza policial en 2008, los encuentros fatales con la policía aumentaron dramáticamente en Vallejo, California, una ciudad a las afueras de San Francisco.
"Es realmente difícil", dijo Robert McCormick, un oficial de policía retirado y un oficial de libertad condicional. "Todos quieren una respuesta simple, pero no hay una".
Hay muchas complejidades, incluso con reformas que parecen razonables, dice.
Por ejemplo, lograr que los profesionales de la salud mental se ocupen de problemas que la policía no tiene, muchas de las llamadas que McCormick, de 72 años, ha visto en sus décadas de trabajo en el Medio Oeste y Colorado - parecería cauteloso.
Pero los oficiales no tendrían forma de saber cuándo están respondiendo a una llamada de emergencia "911" que la enfermedad mental es el problema en cuestión.
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Con casi uno de cada tres estadounidenses con un arma, el riesgo para los oficiales puede ser alto.
McCormick cree que, en lugar de recortar fondos para la policía, debería haber fondos adicionales para capacitación y recursos alternativos para la policía.
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LightRocket a través de Getty Images
En Pensilvania, los contra-manifestantes organizaron una pequeña manifestación a favor de la policía en junio.
Él cree que las protecciones para la policía deben mantenerse, como la preservación de la "inmunidad calificada", otro concepto que ha estado bajo presión durante las recientes protestas.
Doctrine evita que los oficiales sean considerados personalmente responsables por la violación de los derechos constitucionales de las personas que arrestan.
Los críticos argumentan que esto frustra los intentos de responsabilizar a los oficiales, pero McCormick dice que es necesario proteger a la policía que intenta hacer su trabajo. "Dicho eso, no puedes demandarme solo por detenerte, solo por hacer mi trabajo", dice.
"[The police] están bajo ataque ", dijo." Pero [on the other hand], es tan difícil deshacerse de un policía que es malo o que no está haciendo su trabajo ... es casi imposible condenar a un policía. Es ridículo."
La reproducción de medios no es compatible con su dispositivo
En última instancia, serán los cambios que ocurrirán dentro de los departamentos mismos los que afectarán los resultados a largo plazo, dijo Billups del Gran Consejo.
"La conclusión ahora es que hay cambios en el departamento", dice. "Estás hablando de oficiales negros o latinos. Regresan a estos mismos barrios donde vigilan. [So] muchos jóvenes oficiales negros ven las cosas de manera diferente. "
Pero lo más importante, dice, es que la policía en su conjunto debe "aprender un nuevo idioma" para evaluar el propósito y las prioridades del trabajo. "Los departamentos deben evolucionar hacia el siglo XXI".
Los policías necesitan un nuevo código
Jeremiah Johnson es sargento de policía de Connecticut y practicante residente en la Universidad de New Haven
Pasaron varios días antes de que pudiera ver la vida de George Floyd muriendo dolorosamente bajo la rodilla inflexible de un oficial de policía de Minneapolis. Como oficial de policía jurado, creo que es mi deber mirar y no mirar hacia otro lado; La humanidad de George Floyd lo exige.
Su muerte inadmisible expuso las deficiencias de la policía estadounidense, una realidad que ha resonado en las ciudades y comunidades de todo el país. Las imágenes virales y los videoclips que documentan las protestas contra el racismo y la brutalidad han hecho poco para confirmar que la policía es racista y brutal. Estas reuniones amplifican los llamados a repensar, financiar o incluso abolir la institución policial.
Una amiga mía de mis estudios universitarios recientemente se lamentó en Facebook de que no sabía cómo explicarle a sus hijos la policía. Retórica o no, le pregunté si se refería a "la policía como son" o "la policía como deberían ser".
La policía es una institución social cuyo mandato es incierto y las expectativas inadecuadas conducen invariablemente a conflictos. Las expresiones reduccionistas como "servir y proteger" son inútiles porque son ambiguas y fácilmente cooptadas.
El sector policial necesita desesperadamente introspectar y reconsiderar lo que representa profesionalmente. Reescribir su código de ética es un buen lugar para comenzar.
El código de ética actual para la aplicación de la ley es un producto de la era profesional de la policía a mediados del siglo XX. Fue adoptado oficialmente por la Asociación Internacional de Jefes de Policía en 1957.
El documento es más que simbólico; Muchas organizaciones policiales (incluido el Departamento de Policía de Minneapolis) han incorporado el Código de Ética en sus manuales de políticas y ceremonias de juramento. La reforma policial es a menudo desigual.
Cambiar el código de ética no tendría precedentes y sería de gran alcance. Para redactar un nuevo código de ética digno de una sociedad democrática, la policía debe recurrir a Hipócrates.
El juramento hipocrático de la medicina se resume generalmente como "no hace daño".
Es responsabilidad del médico examinar al paciente, diagnosticar la afección subyacente a los síntomas y prescribir un tratamiento efectivo. Un médico que se ocupa solo de síntomas visibles, proporciona medicamentos ineficaces o trata de una manera que en última instancia es perjudicial, ha fallado al paciente.
Según estas normas, la policía estadounidense puede ser culpable de mala conducta profesional.
Un código de ética policial diseñado en torno al juramento hipocrático debe incorporar cuatro temas clave que están notablemente ausentes en este documento: vigilancia policial basada en evidencia, prevención del delito, identidad profesional y la santidad de la vida.
En las décadas transcurridas desde que se creó el código, ha surgido una gran cantidad de evidencia científica sobre lo que funciona en la vigilancia y, quizás lo más importante, lo que no funciona.
No es un problema intelectual abstracto, ya que las intervenciones policiales tienen un impacto directo en la vida de los miembros de la comunidad. Ignorar la base de evidencia a favor de la tradición o la opinión personal es más que irresponsable; La policía no científica es una policía poco ética.
En segundo lugar, el Código de Ética es un producto de la era de la lucha contra el crimen y se centra solo en la aplicación. El deseo de aprehender es dominante en el ADN de la policía estadounidense, pero esta orientación debe dar paso a la prevención del delito. Es la ausencia de crimen y desorden lo que la policía debe tratar de lograr.
Tercero, el Código de Ética debe repudiar la ideología de la "delgada línea azul". Debe establecer claramente que la policía es ante todo un miembro de la comunidad, no una casta separada situada en la brecha entre el bien y el mal.
Finalmente, el Código de Ética habla con razón de proteger a los débiles e inocentes mientras se opone a la fuerza y la violencia innecesarias. No va lo suficientemente lejos.
Los servicios policiales deben reconocer fundamentalmente la santidad de la vida y el deber de proteger a todos, incluso a aquellos que se han puesto a sí mismos o a otros en riesgo. Si la policía va a usar la fuerza, tienen el deber ético de hacer la transición y brindar asistencia para evitar la pérdida de vidas.
Mientras George Floyd moría, uno de los espectadores de la multitud intentó razonar con los oficiales diciendo: "Hermano, él es humano". La llamada cayó en oídos sordos.
Hipócrates vio el arte de la medicina como algo fundamentalmente vinculado al amor de la humanidad. La estructura misma de la policía de los Estados Unidos debe cambiar antes de que pueda decirse lo mismo de la aplicación de la ley. Es hora de un nuevo código.
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