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OEstamos terriblemente desatendidos por la conversación actual sobre la islamofobia. Durante las últimas semanas, el debate se ha centrado en si la decisión del gobierno de introducir una nueva legislación nacional contra el extremismo basada en la carta falsa del "caballo de Troya", llena de tropos musulmanes contra el extremismo, fue islamófoba. La investigación ha sugerido que los británicos de clase media tienen más prejuicios sobre el Islam que cualquier otro grupo social. Y una ministra conservadora afirmó recientemente que fue despedida por su 'musulmanidad'. En todas estas historias, la islamofobia se aborda como un error político en el peor de los casos y, en el mejor de los casos, como una falla moral, una acusación o un paso en falso.
Al mismo tiempo, los principales medios de comunicación informaron que la guerra de Rusia en Ucrania es horrible porque se lleva a cabo en un lugar que "no es como Irak o Afganistán". Los periodistas han sugerido que los refugiados ucranianos merecen ser bienvenidos porque “no son de Siria”. Tal cobertura no solo está impregnada de islamofobia, sino que se basa en ella. Las referencias a Irak, Afganistán y Siria aluden a guerras asociadas a los musulmanes que Occidente ha justificado como su “guerra contra el terror”. A diferencia de los "occidentales", un marcador codificado racial y religiosamente que un reportero aclaró útilmente para referirse a cristianos y blancos, la caracterización de los musulmanes como merecedores o al menos propensos a la violencia significa que nuestras vidas no tienen el mismo valor. No podemos ser considerados víctimas de la ocupación o de la guerra del mismo modo que los europeos.
La guerra se ve a menudo como el destino natural o la condición perpetua de los países predominantemente musulmanes y su gente. Como tal, el derecho de los musulmanes a vivir libres de guerras y persecuciones está en duda. Esta dinámica no es única; también lo hemos visto desarrollarse en la familiar devaluación de las vidas de los negros. Esta es la misma dinámica reforzada por los controles fronterizos globales, y que estamos presenciando actualmente en la guerra en Ucrania, donde a los estudiantes africanos se les ha negado activamente vías de salida de la guerra. Para los musulmanes negros, la deshumanización siempre se agrava: ¿dónde estaba el sentimiento contra la guerra y a favor de los refugiados cuando Estados Unidos bombardeó Somalia justo cuando Rusia invadió Ucrania?
Estas formas de deshumanización son todas manifestaciones de la supremacía blanca. Discutir la islamofobia como un vergonzoso paso en falso en la mesa de la cena de clase media es una sorprendente distracción de ese hecho. La ideología de la supremacía blanca devalúa vidas y justifica el despojo y la persecución. Tiene ramificaciones claras dentro de Gran Bretaña: mientras hablamos, el Proyecto de Ley de Nacionalidad y Fronteras se encuentra en sus etapas finales en el parlamento. El controvertido Término 9, que la Cámara de los Lores rechazó pero que los parlamentarios aún no han llegado a un acuerdo, permite al Ministro del Interior despojar en secreto a las personas de su ciudadanía sin decírselo. La política se basa en años de expansión extraordinaria de estos poderes, incluida la Ley de Inmigración de 2014, que permitió al gobierno del Reino Unido revocar la ciudadanía por motivos a menudo secretos, siempre que esté "satisfecho" de que una persona no se convertirá en apátrida. Convertir a una persona en apátrida va en contra del derecho internacional, pero la ley ha creado un vacío legal para la privación de la ciudadanía británica incluso cuando una persona no tiene la ciudadanía de ningún otro estado.
Estas medidas se dirigen desproporcionadamente a las personas de color. El estado asume que seremos elegibles para la ciudadanía en otros países (incluso si nunca los hemos visitado). Los expertos de la ONU tienen claro que esto amenaza específicamente los derechos humanos de las personas de color “y en particular de las personas de comunidades musulmanas y migrantes”. La sección 9 es una violación de los derechos humanos. Considere el hecho de que a varios musulmanes británicos que supuestamente viajaron a Siria para distribuir ayuda se les quitó la ciudadanía y quedaron apátridas. Los derechos humanos solo se aplican si primero se te ve como un ser humano.
La islamofobia no es prerrogativa de un margen. Es el lenguaje común del establishment político y mediático. Es menos probable que pierda su trabajo a causa de la islamofobia que que lo mantenga: Michael Gove sigue siendo un alto ministro del gobierno a pesar de ignorar las recomendaciones de la policía de que la carta del 'caballo de Troya' era falsa y que perseguía una agenda islamófoba que devastó comunidades en Birmingham. Los sentimientos islamófobos pueden incluso ayudarte a convertirte en presidente o primer ministro.
La islamofobia florece, a pesar de la violencia que conlleva. La reciente Revisión Popular de Prevent documentó minuciosamente cómo el programa Prevent del gobierno socava la protección y la libertad de expresión. Cientos de académicos y organizaciones, como Amnistía, han estado de acuerdo durante mucho tiempo en que promueve la discriminación. En otras partes del mundo, los musulmanes son perseguidos directamente. Recientemente, el partido gobernante de India compartió una caricatura de musulmanes linchados en Twitter. Los llamados a la violencia contra los musulmanes han llevado al país al camino del genocidio, advierten los expertos. ¿Dónde está la protesta de los estados europeos?
Las conversaciones comunes sobre la islamofobia reflejan un desprecio racista por la vida. Esto se confirma en los entendimientos básicos de cuándo la violencia está justificada y cuándo no, quién puede cruzar las fronteras, de quién son las muertes que merecen ser investigadas, de quién es la ciudadanía un derecho y quién puede ser despojado. La supremacía blanca y la islamofobia dan color a nuestro enfoque de todos estos temas y más. Sin enfrentarlo, seguiremos por un camino resbaladizo. La eliminación encubierta de la ciudadanía de los musulmanes nos acerca un paso más a la desaparición de los musulmanes por otros medios.
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